Tras el convencimiento falaz de que sobran seres humanos en el planeta, se extiende amenazanteuna ideología inducida que considera que la vida de una mascota es más valiosa que la de personasque disienten, bebés no nacidos, o ancianos enfermos.

Nace así una peligrosa nueva religión laica apocalíptica basada en la ira, pero disfrazada de amorpor la naturaleza, el planeta y el clima. Un nuevo sistema de valores que está poniendo en jaque laslibertades. Su dogma: el ser humano es malo y el resto de los animales son los nuevos dioses. Estacoartada moral de «la naturaleza herida» se está utilizando para sojuzgar a la humanidad.

Un extraño encuentro con una manada de lobos en el Parque Nacional de Yellowstone, enMontana, hace veinticuatro años, abrió la reflexión de este zoólogo sobre el significado místico deun animal totémico más allá de la biología. En estas páginas argumenta, con un enfoque original yaportando datos asombrosos, lo que aquella increíble experiencia le enseñó: la diferencia entre dosperspectivas opuestas; el lobo de Dios —lupus dei— y el dios Lobo —lupus deus—.

El lobo es una criatura de Dios, pero no es un dios, como quieren que creamos. En ese matiz sesustenta toda la narrativa de agendas medioambientales, sociales y económicas planteadas pororganismos supranacionales, ONG y falsos filántropos que promueven este postuladopseudorreligioso cientifista basado en que el hombre está destruyendo el planeta, pero, ¿y si nofuera cierto?