En "La huella del infinito", Catherine Chalier analiza cómo la fuente hebrea - la Torá, el Talmud y ciertos maestros de la tradición judía ha marcado el pensamiento de Emmanuel Levinas, sin que el filósofo, en cuya obra, por cierto, la idea de Dios es recurrente, haya propuesto un discurso explícito acerca de Dios. Sin embargo, la atención a esta fuente le permite a Levinas descubrir una capa del pensamiento que había sido ocultada durante mucho tiempo por la elaboración teológica, cristiana en lo esencial, del mensaje bíblico, a partir de categorías y conceptos precedentes de Grecia.