Como se ha señalado en numerosas oportunidades, la crítica realizada por Heidegger a la idea tradicional de "fundamento" lo convierte en un autor decisivo en la gestación del pensamiento contemporáneo. Dicha crítica se cifra en la afirmación de que el "fundamento" (Grund) es esencialmente un "abismo" (Ab-grund). ¿Implica esto, como sostienen algunos, la radical negación o abolición de todo fundamento? ¿Representa, por el contrario, como replican otros, un último ardid del pensamiento metafísico para entronizar un nuevo fundamentum?

En este trabajo se intenta precisamente caracterizar la concepción del fundamento elaborada por Heidegger en la época de "Ser y Tiempo", determinando su estatus y localización, así como también la significación y el alcance precisos de este carácter "abismal" (o de sin-fondo) que se le atribuye y que siempre ha resultado problemático y controversial para los intérpretes. Según la tesis del autor, no se pretende con esto conducir a una negación o destitución de todo fundamento, sino sólo hacer ver la "negatividad" esencial que lo constituye e instituye como tal. Conforme a esto, el intento heideggeriano pretende tomar distancia tanto de la renuncia a todo fundamento como de la posición de un nuevo fundamento metafísico, para proponer otra manera de concebirlo según la cual éste perdería el carácter de "presencia constante", disponible y más o menos asegurable a través de la representación con que tendió a pensarlo la filosofía tradicional.