La presente obra analiza la incontinencia y la continencia en la filosofía de Tomás de Aquino, con el fin de descubrir cuáles son los aportes de este pensador medieval al debate clásico y contemporáneo sobre la akrasia y el «autocontrol».

Este trabajo quiere mostrar que la incontinencia y la continencia no son pequeñas piezas dentro de este gran edificio que es la moral tomista, sino que más bien simbolizan una amplia ventana desde la que se puede observar, internamente, la gran estructura tomasiana que explica los componentes y mecanismos psicológicos presentes en todo acto moral de recaída en el mal y de resistencia en el bien. De esta forma, la lectura de los capítulos de este libro trazan un interesante recorrido a través de cada uno de los elementos con que Santo Tomás intenta comprender tanto la debilidad de la voluntad del incontinente, como el dominio racional del continente: las pasiones concupiscibles, el imperio de la razón práctica y la voluntad como un apetito racional en fluida comunicación con los afectos.